从火药武器与冷兵器共存,再到热武器彻底取代冷兵器,又有
一个数十近百年的发展过程。
这个时代生产力制造能力有限。
很难研究出足够使用的武器。
这也是为什么营旭一直没有动过这方面念头的原因,但现如今
曹魏制造技术在提升,勉强造出与水师作战相匹配的火药武器
,只运用于水军作战,倒也不是不可能。
可以作为一个备选的方案。
可让诸葛亮他们试试。
至于能不能成功。
也都无所谓。
如果能成功当然最好,如果不能成功的话,全当是为未来积累
经验嘛
回到许昌。
回到自己家里。
曹旭感觉整个人都放松了下来衣。
这段时问,忙得不可开交,终于可以抽身出来,继续妻妾相伴
、怡然自得的生活.
第二百零九章硬核信仰开始流行,马腾出家当了道士!
张鲁来到许吕。
封阆中侯,官拜国师。
国师这个职务是专门为张鲁而设的,在此之前大汉以及以前的
朝代都没有这个职务,唯一比较接近的也就只有一个太师而已。
所谓国师。
没有任何政治权利。
也不允许参与任何政治决策。
这听起来就是一个虚职,但对张鲁来讲得到国师这个职位,比
封他三公还要让他感到高兴。
因为成为国师以后。
张鲁就是官方认证的国家宗教领袖。
他将成为唯一一个被朝廷认可,可以打着官方名义、在朝廷允
许范围内,传播教义、收获信徒。
张鲁始终认为。
这是一个伟大的事业。
曹旭给予张鲁非常大的帮助。
曹旭给张鲁提出许多点子,帮张鲁完善教义、戒律、甚至帮张
鲁提供完整的理论体系。
除这些思想建议以及原始教义的打造,曹旭还给张鲁提供大量
物质方面的支持。
比如说。
曹旭颁布法律。
国教书籍出版是免税的。
营旭给张鲁提供大笔资金,让他可以用于教典的撲写、完善以
及出版,还在出版社专门开创一个《天师道报》。
这个报刊与定期发布的三大报刊不同,属于不定期的宗教性质
刊物,并不强制朝臣与士族购买,只在数派体系以内流通,由
信徒自发购买传播。
其主要内容。
无非是宣传道教的思想以及教义。
张鲁对曹旭提供的420这些帮助十分感动。
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